大师说丨陈斌鑫:对宋文化的演绎,一半是建筑,一半是自然
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在2024年6月16日的蓝城迭新产品发布会中，针对如何演绎当代雅宋生活这一命题，GOA大象设计总建筑师、资深合伙人陈斌鑫先生以及他的团队在蓝城丹枫云庐这个项目上，给出了一份很好的答卷。
“房地产刚起步时，我们都非常向往高楼大厦，因为那个时候的房子空间比较小，量不足，所以在开始的时候，我们总是被西方的繁华城市所吸引，也盖了很多高密度的建筑。”
“当时苏州桃花源面世的时候，引起了非常大的关注，因为我们创造了一种带有中国文化自信的中国建筑。我们有庭院、飞檐翘角，我们将传统文化符号跟生活融合在了一起，并获得了巨大的成功。”
◎苏州桃花源实景图
“当我们在这些中式庭院中生活过以后，发现真正打动我们的精神内核不是那些传统符号，而是庭院，是空间。我们想象一下，一个古人，如果他在1000年前得到了一块大的玻璃或者更大的开启扇的时候，他一定会替换掉那些小开启的木作门窗，他希望获得更极致的山水体验。”
“所以今天我们在做设计的时候，发现还可以去追求一种更深的生活内核。我们可以把更现代的材料，更好的设施设备引进到现在的建筑当中。”
“今天大家谈到宋风，我们看到的是中国文化的巅峰。它跟唐朝的时候不一样，唐朝追求雄浑而开放，宋朝更加的婉约精致，它是情感内敛，意境高远，婉约清丽的。”
“实际上宋朝的建筑留下来的非常少，目前遗留下来的宋朝建筑基本上都在中原，而且以寺庙大殿为主，民间的建筑很少，几乎已经不存。所以真正的宋朝建筑是怎样的，我们只能从绘画当中去寻找建筑的形制。”
◎示意图
“在绘画中我们可以看到很多自然园林。 园林最早起源于先秦时狩猎场，后面才逐渐变成了文人的山水园林，它实际上是城市里的空间，但它塑造了一个自然。”
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“从绘画中，我们能看到好多人物在这些建筑当中生活，从他们的衣着上，能知道他不是一个真正生活在自然环境当中的山野村夫，他是士大夫，也意味着他是城市。所以园林建筑在宋代的时候就构成了当时非常重要的文化，大隐于市，他愿意在城市当中找到这样一片自己心灵的净土。”
◎示意图
“今天我们的生活非常繁忙，比当时的宋代更加繁忙，我们有很多社交和应酬在社会各个角落进行，所以在回家的时候，我们希望回到一个真正放松的状态。因此在设计上，我们不断尝试如何将现代语言和宋代气韵进行结合。”
将现代形制和传统语言的结合，城市园林、空间序列、融于自然，是项目设计的创意所在。“我们希望把传统的城市山林引入到整个空间当中，在整个空间骨架中，从入口就开始营造归家的感觉，通过中轴的中央庭院，鱼骨状地分散到宅间的花园，再到达每家每户的独享空间。”
“在地块的东侧，有优质的生活配套和颐养空间，因此我们能够做到出则生于繁华的城市，入则隐于山林。”
“空间建构上，整个建筑并未跟环境孤立，我们回家的过程就是一个洗心的过程。就跟宋画一样，不是孤立的房子，而是小桥、庭院、台阶串联其中。它不仅仅只有建筑室内的空间，更多的是我们在建筑和庭院之间的互动空间，整体构成了既在安全庇护的室内，同时也跟自然对话的场景。在项目整体设计上，我们始终因循着入口的仪式、灰空间，层层递进式地营造生活体验。”
“值得一提的是我们的叠院，下叠带有自己的庭院、露台，上叠带有多层露台，这样的空间能够带来更多的户外体验。又如上叠约11米面宽横厅设计，带来的感受将会非常震撼。
所以说，在我们研究丹枫云庐产品的时候，发现将宋式理念引入其中，建筑只是一半，另一半则是自然。通过屋顶的露台，我们能看到天上的星辰，通过自家的花园我们能看到植物的枯荣，感受四季的变化。在下雨天时，我们可以站在廊下倾听雨滴的声音。这样，每一个人都在城市之中，获得了自己的山林。”
“建筑细节上，我们也在寻找当中的风骨。我们并不去重复传统或者回归到传统形制的宋代语言，而是做了一种现代的演绎。宋代的建筑讲究风骨神气，是简约而高远、雅致而舒朗，同时又是跟自然融合而不繁复。”
“因此，我们将宋代建筑的气韵移植到我们的建筑空间中。比如宋代建筑中，通过中部的平座形成悬浮空间，我们将宋代建筑的悬浮空间叠加到自己的建筑：每一层都有一层挑檐，它不单有遮阳的功能，又通过外部非常精巧的结构，来形成非常纤细的风骨。横向线条、大面宽玻璃，通过反射把最大的采光和自然环境引入到室内。宋代有一种天青色，但怎样的天青都不如真正天空的颜色，所以我们的建筑中非常多的采光面也带来了更多天空的反射，使得丹枫云庐成为了一个真正天青色的建筑。”
“值得一提的是在我们地块的外围，还有一个城市的绿化带，它给了我们一个非常好的外部的环境，让我们成为了真正的城市山林。”
站在传统宋代风雅文化的基点上，丹枫云庐融合了现代建筑的舒适，开启了中式人居美学的新时代。
如果说建筑是容器，承载着我们的生活，那么园林就是氧气。下一期大师说，带您深入感受丹枫云庐的园林之美。
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